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七百零八 君,民,黎庶(下)

错了,让他们觉得有机可乘。r/>

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    若是他们站在朝堂之上痛骂你是昏君,尤其是痛骂你是暴君的时候,你就更要反思,是不是什么地方做的还不够快,还不够狠。r/>

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    心怀黎庶的民不是没有,但是绝对只是极少数,若他们一个接一个站出来跳脚般的痛骂你,应该就是你触动了他们的要害,坚持下去。”r/>

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    “父亲,这……这和五经家法所言完全背道而驰。”r/>

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    郭瑾看向了郭鹏,低声道“书中所说,和父亲所说,完全不同。”r/>

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    “五经是何人所作?难道是君所作吗?”r/>

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    “不,五经……当然是士人……民所作。”r/>

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    “对。”r/>

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    郭鹏点了点头“为父年幼时学习的,你年幼时所学习的,都是民学,是士人的学问,士人的学问为的是什么?传承学问是次要的,主要为的是获取权力,然后统治黎庶,也就是上欺君王,下压黎庶,这就是为父一直在做的事情。”r/>

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    “!!!”r/>

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    郭瑾瞪大了眼睛。r/>

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    “阿瑾,为父从起兵以来何尝听过天子一句话?到现在擅立天子,欺瞒天子,夺汉室权柄为己用,这都是士人的学问,因为为父头上还有一个汉天子,所以为父还不是独一无二的君,士人的学问对为父还有用。”r/>

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    郭鹏面对自己的儿子没有任何隐瞒。r/>

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    郭瑾的大脑飞速旋转,立刻惊悚的意识到郭鹏所说的都是真的。r/>

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    “注意到了吗?阿瑾,你所学的,完全是从士人角度出发,所学的,都是宣扬士人的优越,宣扬的是士人如何的有节操,有风骨,如何的天生就是统治者。r/>

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    言辞之间,似乎士人才是神州之主,而历代君王只是听从士人所言所语去办事的傀儡,君王的存在只是象征意义,没有实际意义,只要有士人,听士人的话,国家就能繁荣昌盛。”r/>

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    郭鹏冷笑道“士人所宣扬的都是些什么?士人推崇的尧舜禹旧事是什么?是禅让,禅让的内里拆开来一看是什么?是不在意权柄,愿意放手的君王才是好君王。r/>

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    权柄说放就放,帝位说让就让,不揽权,这就是士人所推崇的圣君,但是,阿瑾,你细细想,君王放开了权柄,便宜的是谁啊?难道是不识字的黎庶吗?帝王不要权柄,谁要权柄?谁来统治?”r/>

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    郭瑾惊疑不定的思考了一番。r/>

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    “士人?”r/>

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    “对,就是士人,他们把一切说的天花乱坠,用仁义道德和学术的外表所粉饰的,就是两个字,要权。r/>

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    君王不该拿权,权,应该交给士人,君王拿权是错的,士人掌权才是对的,君王死活何足惜?士人保全自己家族就够了。”r/>

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